كثير ، وفيه : « . . . إذا انسابت عليكم التّرك ، وجهّزت الجيوش إليكم . . . من بعده رجل . . . من بيعته ، وتخالف الرّوم والتّرك ، ويظهر الحروب في الأرض ، وينادي مناد على سور دمشق : ويل للعرب من شرّ قد اقترب . . . مسجدها حتّى يخرّ حائطها ويخرج . . . كلّهم يطلب الملك : رجل أبقع ، ورجل أصهب ، ورجل من أهل بيت أبي سفيان ، يخرج بكلب ويحصر النّاس بدمشق ، ويخرج أهل المغرب ينحدرون إلى مصر ، فإذا دخلوا فتلك أمارة السّفيانيّ . ويخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمّد ، وينزل التّرك الجزيرة ، وينزل الرّوم فلسطين ، ويقتل صاحب المغرب ، فيقتل الرّجال ويسبي النّساء ، ثمّ يرجع حتّى ينزل الحيرة إلى السّفياني » . * : عقد الدرر : ص 76 ب 4 ف 1 - عن الداني ، وفيه : « . . . يخرج ومعه كلب . . . ويقبل صاحب المغرب . . . ثمّ يسير حتّى ينزل الجزيرة إلى السّفياني » . وفي : ص 83 ب 4 ف 1 - كما في ملاحم ابن المنادي ، بتفاوت يسير ، وقال : « أخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي في كتاب الملاحم ، وأخرجه الحافظ أبو عبد اللّه نعيم ابن حمّاد في كتاب الفتن ، وأخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه من حديث عمّار بن ياسر ، بمعناه » . وفي : ص 99 ب 4 ف 1 - عن رواية ابن حمّاد الثانية . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 68 - عن رواية ابن حمّاد الأولى . وفي : ص 76 - عن رواية ابن حمّاد الثانية ، بتفاوت يسير . * : القول المختصر : ص 71 - مرسلا ، كما في رواية ابن حمّاد ، وفيه : « انثال » بدل « انساب » . * : برهان المتّقي : ص 75 ب 1 ح 10 - عن رواية ابن حمّاد الثانية ، وفيه : « خصبا وغلالا » بدل « حقا وعدلا » . وفي : ص 112 ف 2 ح 7 - عن رواية ابن حمّاد الثانية . وفي : ص 119 ب 4 ف 2 ح 24 عن رواية ابن حمّاد الأولى . * * * : الفضل بن شاذان : على ما في سند غيبة الطوسي .